Dejé la poesía
por el futuro de mis hijos
me perdoné a tiempo
y ahora
que estoy limpio entre los tibios
voy a esperar
sentado
jueves, 1 de agosto de 2013
jueves, 4 de julio de 2013
viernes, 31 de mayo de 2013
sábado, 11 de mayo de 2013
ARETA (h)
While falling, the wire-walker recalls the moment before the fall. He doesn’t care about falling, he wants to shed light on that mystery, even though is not important any more
The wire-walker on barbed wire
but besides all the speeches, we all knew that the authentic prophecies
the only verses of our time
that could set things on fire
would be anonymous
sábado, 2 de febrero de 2013
Ullua 1 Conciencia e imaginación en el dibujo
lo que dijo Mundo Dios acerca ¿del dibujo?. Enero 2013.
1-Lo Pre<<
El individuo como una conciencia “pre-artística”:
Lo Pre-artístico
Lo Pre-infantil
Lo Pre-representativo
El dibujo del viento en el agua / en los ojos de quien mira
Si el paisaje es pre-cultural,
y el pre-dibujo es paisaje
¿dónde empieza "lo figurativo”?
2-¿El individuo o el artista?
Entonces tendríamos que hablar de “una vulnerabilidad más que de una sensibilidad”-interpela Germán Scalona provocando
la calma de Fabián Ramos que clarifica:
Si, y de un acto “de valentía, de Fe, encontrar al individuo, rastreándolo en un sistema de creencias que todavía no se ha creado”.
3-Peligros
Dado que no hay vuelta posible a lo “pre-ancestral”, habría que utilizar un “snorkel pre-cultural” (Seba Acampante) para intentar alcanzar la “membrana primera” del dibujo.
Atención!,
existe un dispositivo / proselitista / para construir / lo que excede /
el borde de la mesa,
un “preset que tiene buena prensa” (Germán Scalona)
El nicho:
una vez hecho el agujero, quedarse ahí para comer más húmedo (Juan José Souto)
4-Razones
Simpatía por la polisemia (Seba Acampante-Mariano Ullua)
La inducción es sensual, es onírica (Juan José Souto)
Somos
nuestro propio
formato
poesía
soporte
tecnología, entonces
El viento en la vela / como un dibujo / naufragar (Leopoldo Estol)
5-Revelaciones para un manifiesto futuro:
El cine es totalitario (su artificio, su dogma), allí está nuestro enemigo al fin. Seremos el Anti-cine, o no seremos nada!, yeah.
“Lo que no es, define la arquitectura del mundo” (cita de una cita de Piglia), entonces ¿qué ciudad queremos?, ¿qué arquitectura?
El individuo-artista-ciudadano transitando la trampa cotidiana de lo urbano, buscando las callecitas de París en Mar de Ajó, sin comprender la real dimensión totalitaria del arte y de la arquitectura como su expresión más tangible.
Tendríamos que fundar la “post-ciudad” de Felipe Rey!.
A propósito del abuso (de poder): es muy difícil “hablar de algo”, entonces hablaremos del amor. Volver <<-
1-Lo Pre<<
El individuo como una conciencia “pre-artística”:
Lo Pre-artístico
Lo Pre-infantil
Lo Pre-representativo
El dibujo del viento en el agua / en los ojos de quien mira
Si el paisaje es pre-cultural,
y el pre-dibujo es paisaje
¿dónde empieza "lo figurativo”?
2-¿El individuo o el artista?
Entonces tendríamos que hablar de “una vulnerabilidad más que de una sensibilidad”-interpela Germán Scalona provocando
la calma de Fabián Ramos que clarifica:
Si, y de un acto “de valentía, de Fe, encontrar al individuo, rastreándolo en un sistema de creencias que todavía no se ha creado”.
3-Peligros
Dado que no hay vuelta posible a lo “pre-ancestral”, habría que utilizar un “snorkel pre-cultural” (Seba Acampante) para intentar alcanzar la “membrana primera” del dibujo.
Atención!,
existe un dispositivo / proselitista / para construir / lo que excede /
el borde de la mesa,
un “preset que tiene buena prensa” (Germán Scalona)
El nicho:
una vez hecho el agujero, quedarse ahí para comer más húmedo (Juan José Souto)
4-Razones
Simpatía por la polisemia (Seba Acampante-Mariano Ullua)
La inducción es sensual, es onírica (Juan José Souto)
Somos
nuestro propio
formato
poesía
soporte
tecnología, entonces
El viento en la vela / como un dibujo / naufragar (Leopoldo Estol)
5-Revelaciones para un manifiesto futuro:
El cine es totalitario (su artificio, su dogma), allí está nuestro enemigo al fin. Seremos el Anti-cine, o no seremos nada!, yeah.
“Lo que no es, define la arquitectura del mundo” (cita de una cita de Piglia), entonces ¿qué ciudad queremos?, ¿qué arquitectura?
El individuo-artista-ciudadano transitando la trampa cotidiana de lo urbano, buscando las callecitas de París en Mar de Ajó, sin comprender la real dimensión totalitaria del arte y de la arquitectura como su expresión más tangible.
Tendríamos que fundar la “post-ciudad” de Felipe Rey!.
A propósito del abuso (de poder): es muy difícil “hablar de algo”, entonces hablaremos del amor. Volver <<-
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